訃聞怎麼看？一次搞懂訃聞怎麼寫、專有名詞、範例、禁忌事項！
當家中面臨親人過世時，訃聞是常常讓家屬煩惱的其中一項事情。大多數家屬都知道訃聞是要告訴親友某人過世，但究竟要怎麼寫才好？那些專有名詞是什麼意思？一定要寄紙本嗎？讓陽光禮儀一一為您介紹。
陽光禮儀根據過去服務案例，統整出訃聞的常見資訊：
1.訃聞顏色：白色/粉紅色/紅色/黃色->代表往生者60歲以下/70-80歲/80歲以上/有佛教信仰
2.往生者資訊：稱謂/姓名/往生時的年齡/出生日期/往生時間
3.告別式資訊：告別式時間/舉辦地點/簡略流程
4.家屬資訊：喪家名單/輩分/名字
5.其他聲明：懇辭奠儀，親友不用包白包，只須到場即可
訃聞也可以被稱為「訃文」、「訃告」，是喪家向親友傳達往生者離去的消息、往生者離去的時間、治喪地點、告別式時間的正式通知，也是現代人申請喪假時需要附上的證明。
陽光禮儀在查找網路資料時，發現訃聞最早的出處有可能來自於儒家經典《禮記‧雜記》，上篇當中就有提到，無論是國君或者臣子身亡，根據身分的不同，報喪時提到的稱謂也就不同：
大夫訃於同國：適者，曰：「某不祿」；訃於士，亦曰：「某不祿」；訃於他國之君，曰：「君之外臣寡大夫某死」，訃於適者，曰：「吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。」訃於士，亦曰：「吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。」士訃於同國大夫，曰：「某死」，訃於士，亦曰：「某死」；訃於他國之君，曰：「君之外臣某死」，訃於大夫，曰：「吾子之外私某死」，訃於士，亦曰：「吾子之外私某死」。
圖片來源：內政部國民禮儀範例
雖然這些用詞在現代的訃聞中不再出現，但是隨著文化不停傳承，我們還是能在傳統訃聞當中看到這些文言文的內容，台灣《國民禮儀範例》中，就有提供傳統訃聞的範例內容，一樣會寫名往生者的身分、家屬的身分、詳細的過世時間、後續的治喪地點與日期。
現在家屬治喪前，通常都會委由禮儀公司協助處理相關事務，其中就包括撰寫訃聞，但陽光禮儀也曾遇過家屬希望自己親手寫，用字遣詞會更有情感。如果您想要自行撰寫訃聞的話，建議您參考下列注意事項，可以讓訃聞內容更加完整：
時間地點
目前的訃聞都會在封面先寫好告別式舉辦的詳細地址，內文則是會再詳細寫明告別式的詳細資訊，包括往生者大名、過世的時間點、舉辦告別式的詳細日期。
通常在告別式結束後，家屬考慮到時間太晚、流年、要對年後再接著晉金，所以會進行暫厝儀式；有的家屬則是安排好當天告別式結束後接著晉金，所以就會再額外告知要進行儀式的園區。
年齡
往生者的年齡會影響歲數的寫法。常見的歲數寫法有享年、得年、年僅，這些用詞代表的年齡範圍各有不同：
| 年齡用法 | 用詞說明 |
|---|---|
| 年僅 | 未成年 |
| 得年 | 成年後-30歲 |
| 享年 | 31-60歲 |
| 享壽 | 61-90歲 |
| 享耆壽 | 90歲以上 |
| 享嵩壽 | 100歲以上 |
收件者
訃聞可以當作一般信件寫完後寄出，不過在收件者這點有許多細節與禁忌，雖然現代人對於這類禮俗較為不在意，但陽光禮儀仍然建議您可以按照下列注意事項來填寫：
- 收件者一律採用黑筆書寫
- 收件者只填寫一人，避免聯名或單位
- 稱謂可直接寫明先生、女士、小姐，或是對方的職稱，比如老師、議員、董事長，原則上只擇一填寫，不可同時填寫；在書寫稱謂時也不能小寫，這樣會顯得不禮貌。
- 不要寫「收、啟」等字眼，除了對喪事不夠尊重，也會有一種命令的語氣。
- 若訃聞是由晚輩寄給長輩、下屬寄給長官，可以將對方名字略為偏寫以示尊重。
寄出的時間點
訃聞都會作為平信處理，並在出殯前一個禮拜左右寄出，收件者會在出殯3-5天前收到；其他常見的寄送方式還有親送、委託他人代送，現代社會也會採用電話、電子郵件、社群軟體等方式告知出殯事宜和發送電子訃聞，不僅更即時也不必擔心親友有沒有收到。
中式喪禮訃聞
中式喪禮訃聞有下列4種常見顏色：
| 訃聞顏色 | 說明 |
|---|---|
| 白色 | 往生者虛歲為60歲以下，或60歲以上但父母、公婆、祖父母仍有人健在 |
| 粉紅色 | 往生者虛歲70-80歲，父母、公婆、祖父母都已經過世 |
| 紅色 | 往生者80歲以上，父母、公婆、祖父母都已經過世 |
| 黃色 | 往生者有佛教信仰或出家；也是唯一沒有年齡限制，最通用的訃聞顏色 |
看到這裡，或許有家屬會感到疑惑：為什麼訃聞可以用紅色？紅色不是代表喜慶的顏色嗎？這樣會不會顯得不吉祥？
高齡者的喪事不會被視為凶兆，而是一種喜喪。雖然家屬會因為摯愛的離開感到難過，不過往生者能夠順利地體驗完整的人生才離開，已然是件值得開心的事情；當然有的時候是家屬或往生者本身的信仰或觀念，才會選擇紅色作為訃聞顏色。
西式喪禮訃聞
陽光禮儀過去曾撰寫一篇不同宗教的喪禮差異，內文提及無論是天主教或基督教，他們都認為往生者的靈魂在死後會回歸天國，相對來說並不像中式喪禮會有陰間的概念；將這個概念挪到訃聞來看也通用，因此家屬在挑選顏色時就更不會有禁忌，可選擇的種類也變多，尤其亮色系更是西式喪禮訃聞的常見顏色。
陽光禮儀過去曾服務過的西式喪禮案例中，就有往生者家屬挑選較淡的青藍色作為訃聞顏色，不僅讓整份訃聞看起來比較不那麼沉重，也很少地舒緩家屬、親友的悲傷情緒。
相信許多人看到訃聞後的內容都會有點不太懂，由於現代訃聞仍然偏好文言文風格，因此會有許多平常少見的專有名詞，陽光禮儀整理出17個訃聞常見的單詞提供給您參考：
顯考
子女對已去世的父親的尊稱，同義詞有先父、先嚴。有的家屬很常誤會前面需要再加上「故」，但顯考本身已經有「死去的父親」含意，再加上故會變成「死去的死去的父親」；如果父親的長輩仍在世，但父親已經去世的話，就可以尊稱為「故考」。
顯妣
子女對已去世的母親的尊稱，同義詞有先母、先慈。和顯考一樣，前面不必再加上「故」字，或是母親的長輩仍在世，但母親已經去世的話，就可以尊稱為「故妣」。
公
對年長男性往生者的尊稱，通常不會單獨使用，而是會夾在姓名中間，比如王公OO。
母
對年長已婚女性往生者的尊稱，會接在丈夫姓氏的後面，比如往生者姓陳，丈夫姓林，就會尊稱為林母王OO老夫人，口語化一點的用法則是「媽」。
諱名
對往生的男性長輩的尊稱。如果是晚輩負責撰寫訃聞的話，在寫到往生者的名字時不能直接稱呼，所以會加上諱名兩字表示尊重，比如王公諱名OO。
閨名
對往生的女性長輩的尊稱。用法和諱名一樣，不過隨著時代演變，現代家庭多數都不太介意這類型禁忌，所以也很常看到男女已故長輩統一用諱名來尊稱。
夫人
對於已婚的女性往生者的尊稱，通常會接在本名後面。除了尊稱之外，這也是比較不容易違反傳統禮節的萬用女性尊稱，像如果是年紀較大的長輩去世，訃聞上也會尊稱其為老夫人；如果是丈夫先過世，年紀較大的長輩，就會尊稱為老太夫人。
孺人
對已婚的女性長輩的尊稱，通常會接在本名後面；另一種說法則是宋朝皇帝趙昺遭到元兵包圍時，受到客家籍婦女幫忙逃出生天，因此下令封贈為孺人，演變成客家籍婦女去世後的尊稱。
府君
對於已故男性長輩的尊稱，和夫人一樣是比較通用的尊稱之一。但過去在漢朝，府君是對太守的一種尊稱，太守是直接由皇帝指派任職，掌管行政區的一級長官，所以也有人認為府君是對已故的一家之主、戶長、屋主的尊稱。
護喪妻
也可以稱為未亡人，指的是丈夫先行離世，守寡的女性。但未亡人這個單字被認為涉嫌性別歧視，因此現代訃聞仍然普遍稱呼為護喪妻，或直接稱呼為妻。
不杖期夫
指的是妻子先離世，父母其中一人仍健在的丈夫的自稱；若妻子、父母都已經過世的則被稱為「杖期夫」。
護喪夫
和杖期夫類似的自稱，不過比較不同的是，護喪夫無論父母是否健在都能使用，是一種比較彈性，也符合傳統習俗的常見單字。
反服
指的是白髮人送黑髮人，子女往生的父母的自稱（反服父、反服母）。
孝男、孝女
為父母親服喪的兒子、女兒的尊稱，訃聞上有人也會用不孝男、不孝女自稱，給人更謙卑的感覺，是相同的意思。
孝媳、孝婿
為父母親服喪的已婚女兒還有女兒丈夫的尊稱。
懇辭奠儀
指的就是喪家不收白包，收到訃聞的親友到場出席即可。
族繁不及備載
有的喪家由於家族成員人數較多，沒辦法把全部人的姓名註記在訃聞上，所以就會標註族繁不及備載一詞。另外根據陽光禮儀過去曾經手的服務對象，以及客服部經理的經驗，各縣市的訃聞風格都有所不同，比如有的家屬還會額外標註親族代表一同、親戚代表一同、親友代表一同，這是一種避免遺漏掉任何一位家族成員的簡略方式，同時也會讓訃聞顯得更加慎重，不過現代家庭較不拘泥這種禮俗，又或者是家族成員並不像以前傳統大家庭那麼多，所以都會用族繁不及備載來簡單概括。
目前的訃聞差別在於用字遣詞，因此分為傳統、白話、電子3種類型：
傳統訃聞
本文引用台灣《國民禮儀範例》內記載的範例格式，提供各位參考
顯考○○公慟於中華民國○○年○月○日○午○時逝世
距生於民國○○年○月○日享年（壽）○○歲
○○等遵禮成服謹擇於○○年○月○日（星期○）○午○時在○○（處所）設奠家祭○時公祭隨即於○午○時
發引安葬於○○○（某地）移靈 ○○○火葬 哀此訃聞
孝男：○○○（稱謂+姓名）等泣啟
白話訃聞
白話訃聞的內容比較現代化，不會有太多艱澀的專有名詞或用字遣詞，陽光禮儀以西式喪禮的訃聞為例：
先嚴○○○先生慟於主後○○○○年○月○○日○午○○時○分蒙主恩召，安息主懷
距生於民國○○年○月○日喜壽○○歲。
謹訂於民國○○○年○月○日（星期○）○午○○時假○○禮儀館舉行追思告別禮拜後，隨即火化出發安厝於○○市○○區○○園區，候主再臨。
孝女：○○○（稱謂+姓名）啟泣
電子訃聞
電子訃聞無論傳統格式或白話文都可以，而且發送的管道也很多元，包括但不限於社群軟體、電子郵件、簡訊等方式。除了將紙本訃聞掃描成圖檔外，更簡單的方式是直接群發訊息告知大家，格式並沒有固定，以陽光禮儀同仁曾收到的朋友告別式訃聞為例：
OO的朋友們
OO很努力對抗體內的癌細胞，不過還是在民國OO年O月O日離世了
很謝謝OO住院期間有來探訪的朋友們，他現在已經沒有病痛了
民國OO年O月O日O時OO家人會在OO殯儀館舉辦告別式
如果不嫌棄的話也歡迎撥空參加，讓我們一起陪OO走完最後一段路
一定要發訃聞嗎？
是否要發訃聞這件事沒有強制性，有的喪家希望可以低調從簡處理，有的喪家則是會告知較為熟識或特定的親友，您可以根據自己的想法來決定。
不同顏色的訃聞有什麼差別？
最主要會根據往生者的年齡來選擇訃聞顏色，60歲以下過世會選擇白色，70-80歲過世會選擇粉紅色，80歲以上過世會選擇紅色。
誰要負責寫訃聞？
訃聞沒有限定哪位家屬負責，但是根據與往生者之間的關係、輩分，在訃聞中的自稱與稱謂可能會不同，目前專業禮儀公司都會提供協助撰寫訃聞的服務，您可以不必擔心。
為什麼訃聞內的家族成員排版沒對齊？
有的家屬會以為是排版時格式錯誤導致，實際上這是一種流傳至今的禮俗。根據和往生者的輩份、親疏關係，喪家成員在訃聞中的排列會有所不同，相同輩分的人會被排在同一個高度，其他晚輩的位置就會依序越來越低，這種富含尊敬意味的高低落差排版，也是一種具有特色的文化。
有的家族成員名字被框起來是什麼意思？
這個外框有個專有名詞叫做示亡號，表示這位家族成員已經過世了。
為什麼有的女性家族成員名字後面有括號？
代表這位家族成員已經出嫁，括號裡面都會寫明「適X」，X代表其丈夫的姓氏。另外訃聞上在排列家族名單時，出嫁女性的位置通常都會跟丈夫對應，比如圖片中的胞姊一欄，左邊依序對應丈夫的全名，讓人更容易一目了然。
雖然現代許多家庭仍然偏好傳統訃聞，認為最不容易違背禮俗，但陽光禮儀認為，無論是何種類型的訃聞與內容，都不會影響家屬們的思念，也不會影響親友們的道別；白話訃聞的出現，讓瞭解往生者個性的家屬們，可以用更自然、鮮明的敘事方式取代悲傷情緒，好好地和親友們送往生者最後一程。
如果您對於訃聞想了解更多，也歡迎向陽光禮儀諮詢。陽光的前身是民國5年創立的同仁社，也是高雄第一家由台灣人經營的合法葬儀社。民國90年陽光禮儀股份有限公司成立，承襲同仁社的百年基業，自行培訓專屬禮儀團隊、提供更具溫度的生命服務，至今圓滿超過15萬個家庭。
